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被称为困龙之地的邢台沙丘，为何让秦始皇之后的帝王绕道而行？有什么历史典故？
公元前295年，赵武灵王赵雍在沙丘行宫被活活饿死，赵雍从被围到饿死，前后经历了三个多月。赵雍死后，儿子赵何给他举行了隆重的葬礼，并谥号为赵武灵王，克定祸乱曰武，乱而不损曰灵。武是对赵雍胡服骑射、开疆拓土的肯定；灵是对赵雍对太子废立无常的否定。
公元前210年9月10日，秦始皇病逝沙丘行宫，一代雄主溘然长逝，留下巨大的权力真空。不久秦国内乱，公子扶苏被矫诏赐死，大将军蒙恬亦冤死狱中，胡亥成了秦朝第二任皇帝，赵高成了秦帝国的最高权力掌控者。不久秦国大乱，天下群雄并起，秦朝二世而亡。
秦始皇被称为祖龙，是我国历史上第一任皇帝，从此龙成为皇帝的专有名词。祖龙死于沙丘，故后世的皇帝均绕行沙丘，以免沾上晦气。
沙丘平台又名“困龙之地”，位于现在河北省邢台市广宗县境内，之所以被称为困龙之地，主要因为在不同时期有过不同的国君，相继在此地或者亡国或者离世。
我自己本身是邢台人，所以对邢台境内的一些地方比较熟悉，也听说过许多关于他的故事，下面简单的给大家分享一下。
邢台市位于河北省南部，古城邢州。从古至今一直处于中原腹地，一直作为中原王朝的直接管辖地带。因为他身处国境之内，距离边境较远，不易发生大规模战乱，相对安全。所以许多王朝的国君都曾经在这里设立过行宫别苑。《广宗县志》说：
广宗全境地势平衍，土壤概系沙质，到处堆积成丘，故古名沙丘。
首先我们来介绍第一个国君——商纣王。
根据司马迁的《史记》当中记载，早年历代商王曾经在邢台沙丘平台地区设立离宫，也就相当于一座行宫。到了商纣王时期，又在离宫的基础上新增设了苑台，将天下的奇珍异兽尽皆藏于苑台之中，而且还设置了酒池肉林，终日不思国政。在苑台之中商纣王要求所有的侍女都要全裸，沉迷于酒色之中、荒诞异常、狂歌滥饮、通宵达旦，以至于最后到了亡国的地步。历代帝王皆以商纣王为亡国之君的象征，自然也将沙丘平台视为亡国之地。
第二个国君——赵武灵王。
战国时期，赵武灵王可谓是天之骄子，他继位之后全面展开胡服骑射，使赵国的国力空前高涨，吞灭了中山国，大大扩充了疆域。但就是这样的英明国君，却没有处理好家事，最后丧生在沙丘平台。
公元前298年，赵武灵王正值盛年退位，自称主父，将国君之位传于赵惠文王。三年之后，赵武灵王北巡沙丘，居住在沙丘离宫。然而，同样作为赵武灵王儿子的公子章不服，为争夺王位，公子章悍然发动兵变，但很快被赵惠文王镇压，公子章走投无路，被迫躲进了赵武灵王的离宫之中。赵惠文王派兵包围了离宫，要求父亲将公子章交到自己手中，初期赵武灵王不允，赵惠文王便将离宫团团围住，断绝了与外界的联系并且不供给食物。在离宫内存储的食物吃光之后，赵武灵王被迫将公子章交给赵惠文王，但赵惠文王并未撤兵，最后赵武灵王被活活饿死在沙丘平台。
并非是赵惠文王太过残忍，只是赵武灵王在退位之后权力的分配上实在大为不妥，而且退位之后并不打算交权，依然紧紧把持国政，最后也造成了这样的惨剧。
第三个国君——始皇帝嬴政。
公元前221年，秦始皇统一六国。秦始皇这个人大有作为不假，但却是一个好大喜功之人，为了显示自己的开拓了广大疆土，秦始皇开始巡游全国各地。
公元前210年，秦始皇在这一次全国旅游中在平原津患病，七月份病逝于沙丘平台。但是宦官赵高密不发丧，修改秦始皇遗诏，改立胡亥为秦二世。胡亥的残暴程度，比起其父秦始皇来要有过之而无不及，最后导致天下臣民揭竿而起，葬送了大秦帝国的万里河山。
以上三位国君在中国古代历史上可谓是赫赫有名，但巧合的是，他们的一生都与沙丘平台紧密地联系在一起。或者亡国、或者丧命，于是沙丘平台“困龙之地”的名声便流传开来，一直传到今日。
冬雪秋风梅子雨，悠然观史看君名，千山万水总是情，点个关注行不行？
在今天的河北省南部，有一个广宗县，广宗县境内有一个叫大平台的村，单看这个村的名字，大家肯定会联想到这个村要么是整体建在一个大平台上，要么这个村里一定有一个大平台。
实际上各位想的没错，这个村子之所以叫“大平台存”正是因为这里有一个大平台，这个大平台的名字叫“沙丘”，根据《广宗县志》的记载可知，广宗全境地势平衍，土壤概系沙质，到处堆积成丘，故古名沙丘。
而沙丘因为在历史上曾发生过三件事，导致这个地方被很多历史爱好者称之为“困龙之地”，在古代，帝王乃真龙天子，困龙即是困王，那么小小的沙丘又如何困得了君临天下，傲视群雄的帝王呢？我们下面来看。
最先与沙丘产生联系的帝王是商朝的最后一任王—帝辛
帝辛被世人称之为“商纣王”，很多史书记载，帝辛在位期间沉迷酒色，穷兵黩武，重用酷刑，滥杀无度，最终身死国灭，而最能表现帝辛昏庸腐败的就是他曾在沙丘建造离宫和酒池肉林，供自己居住挥霍。对此《史记》记载
大冣乐戏于沙丘 ，（纣）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮
从此“酒池肉林”就成了生活极度奢华的代名词。
不过，帝辛究竟有没有在沙丘建造过“酒池肉林”目前还尚未得到确认，因为直到现在，考古学者都没有在沙丘，或者说没有在广宗县境内挖掘出任何遗迹，所有关于“酒池肉林”的说法都完全来自史书上的记载，这种情况下如果就断然肯定帝辛一定建造过酒池肉林的话，咸鱼认为这是对帝辛的不公平。
不过沙丘与帝辛的联系也仅此而已，沙丘只是帝辛曾经的离宫，他也许曾在这里居住过，但并没有被困在这里，当年帝辛是逃回了商都，在鹿台上自焚而死的。
继帝辛之后与沙丘产生联系的第二位君王是著名的赵武灵王
赵武灵王在位期间，进行了胡服骑射的改革，使赵国一跃成为当时唯一可以抗衡秦国的东方大国，然而人无完人，具有雄才大略的赵武灵王也有昏聩的时候，他这一生做的最大的错事就是壮年之时早早退位，然后将王位传给小儿子即赵惠文王，但又出于私心和对大儿子（即废太子赵章）的怜悯而希望将赵国一分为二，两个儿子平分天下。
很难相信，英明的赵武灵王竟然会有这种想法，而且还将这种想法付诸行动了。但令他想不到的是，国不可有二君，否则内乱一定会发生，不管是赵惠文王还是赵章，他们都不允许对方的存在来威胁自己的地位，人的欲望是无止境的，赵武灵王可以满足他们最初的欲望，却永远阻止不了两人欲望的膨胀。
赵武灵王决定将代郡分给赵章，让他做代王，当然赵武灵王这么做还有一个更深层的原因，那就是本已退位为主父的他希望重新掌权，扶植赵章就是为了实现自己的这一想法，但赵惠文王坚决反对，由此赵武灵王第一次感觉到这个小儿子已经不是自己所能驾驭得了的了，所以为了让赵章顺利成为代王，实现自己的野心，他决定为赵章创造一次政变的机会，公元前295年，他以在沙丘选看墓地为名，让赵章和赵惠文王跟随自己一同前往，于是三人就一同去了沙丘，赵武灵王与赵章同住一宫，赵惠文王自己住一宫。
随后赵章在赵武灵王的默认下，准备发动兵变杀掉赵惠文王，但此时赵惠文王羽翼已丰，赵章的兵变很快被赵惠文王镇压下去，赵章本人也被杀死，而对于赵武灵王，赵惠文王也产生了很大的怨恨，所以在赵惠文王的默许下，参与平叛的信期、李兑、公子成包围了赵武灵王居住的寝宫长达三个月，三个月后这位雄才大略的帝王才被活活的饿死在沙丘离宫。
第三个与沙丘产生联系的则是统一六国的秦始皇
公元前221年，随着齐王建的投降，秦始皇终于完成了统一六国这一前所未有的壮举，此后，为了向天下展示自己的天威，也为了寻求长生不老的方法，秦始皇先后五次东寻天下，公元前210年，秦始皇第五次东巡，部队行至平原县时秦始皇便身染重病，当走到沙丘，皇帝病情加重，不得已而在沙丘行宫停驻，但没过多久，始皇帝便在沙丘驾崩。
以上便是发生在沙丘的具有“困龙”之说的三个故事。
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